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     bénédiction; c'étaient là des peines difficiles à suppor— 
     
     ter sans une foi vive et profonde. Un amour filial envers 
     
     Dieu le Père, une confiance sans bornes en Sa bonté pour 
     
     ses enfants affligés faisaient croire parfois aux Acadiens 
     
     qu'aucun de ceux qui s'efforçaient de vivre habituellement 
     
     en paix avec leur Créateur ne serait privé de la grâce 
     
    

    
     des derniers sacrements; que, si un prêtre lui manquait 
     
    

    
     à sa dernière heure, un ange du ciel serait envoyé pour 
     
     lui imposer spirituellement l'onction sainte“. (I) 
     
    
   
   
    
     Mais la peine occasionnée par l'impossibilité de 
     
     faire dire des messes pour les âmes de leurs défunts 
     
     était très profonde. Ces chrétiens éprouvés essayaient 
     
     d'y suppléer par leurs prières fréquentes et surtout par 
     
     leur ferveur pendant l'office divin, le dimanche, quand 
     
     ils avaient le bonheur d'y assister. 
     
    
   
   
    
     Dans le compte rendu de ses visites pastorales de 
     
     1811 et de 1812, Monseigneur Plessis, évêque de Québec, 
     
     écrit ses impressions au sujet des voix mystérieuses qui 
     
     se faisaient entendre dans quelques—unes des églises 
     
     acadiennes: 
     
    
   
   
    
     "Depuis environ six ans, on entend parler 
     
     dans toutes les chapelles acadiennes de 
     
     l'Ile Saint—Jean———celle de la baie de 
     
     Fortune exceptée———des voix, ou plutôt une 
     
     voix, tantôt chantante, tantôt Soupirante, 
     
     dont plusieurs personnes se trouvent singu- 
     
     lièrement-affectées. La voix soupirante est 
     
     "celle d'une personne qui serait dans une 
     
     affliction sourde et profonde; la voix 
     
     chantante est celle d'une femme ou d'un 
     
     enfant qui se fait entendre au—dessus de 
     
     celle des chantres, car c'est pendant 
     
     'l'office que l'on entend cette voix glapir, 
     
     surtout pendant les litanies du Saint Nom 
     
     de Jésus qu'il est d'usage de chanter le 
     
     dimanche pendant la messe. Tous les assis— 
     
     tants n'entendent pas cette voix en même 
     
     temps; ceux qui l'ont entendue un dimanche 
     
     dans une église ne l'entendent pas toujours 
     
     le dimanche suivant dans une autre, ou le 
     
     dimanche suivant, dans la même église. Il 
     
     en est qui ne l'ont jamais entendue. Quel- 
     
     quefois, elle est entendue d'une personne 
     
     et ne l'est pas d'une autre placée dans le 
     
     même banc. Cependant, plusieurs sont frappés 
     
    
   
   
    
     (l) Parole d'un vieux prêtre acadien.