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     I (687-701) institua officielle- 
     
    
   
   
    
     a 
     
     populaire en français de la  
     
     ment la fête de la «Purification ' 
     
    
   
   
    
     «chandeleur» et 
     
    
   
   
    
     de la Vierge». La fête s’appe- 
     
     lait pareillement en Angleterre 
     
    
   
   
    
     avant la rupture avec Rome 
     
     en 1534. 
     
    
   
   
    
     C’est encore le pape Sergius 
     
     I qui y introduit une proces- 
     
     sion. Il semble que l’intro- 
     
     duction de cierges à la 
     
     procession, sans doute pour 
     
     symboliser l’entrée du Christ 
     
     en tant que «Lumière du 
     
     monde» dans le Temple, n’a 
     
     pas eu lieu avant le onzième 
     
     siècle. C’est peut-être pour 
     
     cette raison que dès lors, la 
     
     fête prit le nom de Festa 
     
     Candelarum, la fête des cierges 
     
     (chandelles) d’où le nom 
     
    
   
   
    
     en anglais 
     
     «Candlemas». La chandeleur 
     
     marquait la fin du cycle de 
     
     la Nativité. Une fois les 
     
     chandelles bénites le 2 février, 
     
     on se servait de celles-ci pour 
     
     la bénédiction des gorges le 
     
     lendemain, à la Saint-Blaise (le 
     
     3février). 
     
    
   
   
    
     Quelles que soient les ori— 
     
     gines de cette observance 
     
     ésotérique et chrétienne, il 
     
     existe un folklore très riche 
     
     au sujet de la chandeleur. Une 
     
     tradition était que le cierge 
     
     de la chandeleur devait être 
     
     rapporté de l’église jusqu’à 
     
     chez soi, en restant allumé. 
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
     -_.. - l 
     
    
   
   
    
     On prête à la chandelle de 
     
    

    
     la chandeleur certains pou- Ë 
     
     voirs, si l’on en croit ce dicton  
     
     suivant: i 
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
     Celui qui la rapporte 
     
     chez lui allumée 
     
    
   
   
    
      
     
    
   
   
    
     Pour sûr ne mourra pas 
     
     dans l’anne’e. 
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
     Des siècles durant, les 
     
     paysans ont pensé que s’ils 
     
     ne faisaient pas de crêpes le 
     
     jour de la chandeleur, leur 
     
     blé risquait d'être gâté : 1 
     
    
   
   
    
         
     
    
   
   
    
     ._. un 
     
    
   
   
    
     NE”, 
     
    
   
   
    
     , 9. À Abram-Village avec Georges Arsenault, 
     
     i. 1997 
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
         
     
         
     
    
   
   
    
     Si point ne veut _ 
     
     de ble’ charbonneux  
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
     f ,â' 
     
    
   
   
    
     12. Chez Expédit et Anita Gallant, 
     
     St—Raplzaël, 1997 
     
    
   
   
    
     Mange des crêpes 
     
     à la Chandeleur. 
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
           
     
       
     
    
   
   
    
     f" 10. Avec Marie—Anne Arsenault, Mont- 
     
     ' Carmel,1997 
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
     l9 
     
    
   
   
    
     UNI 7l l.‘ 
     
     , (mnmn 
     
     .— ” ‘ZAEHlII 
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
           
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
     15. Avec la jeune Lucia 
     
    
   
   
    
     et 14. Edmond Connier, 
     
     St- habillé en coq, WL’I' Arscnault, 
     
     lington, 1998 Iage, 1998 
     
    
   
   
    
     N 
     
    
   
   
    
     M _.   N l 13. Léona Bernard 
     
      l ,.    , ' Harvey Robichaud, 
     
     11. St-Chrysostome, 1997 Raphaël, 1997 
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
     Abram—Vil-