ll 
     
    
   
   
    
     (...) 
     
    
   
   
    
     Laissez—vous fléchir 
     
    

    
     Par votre mère chérie 
     
    

    
     Qui vous présentera 
     
    

    
     Mon âme entre vos bras. 
     
     Tout pécheur que je sois, 
     
     Je prie toute ma vie. 
     
     Marie, daigne m'assister 
     
     Au moment du danger, 
     
     Jugez—moi dans vos bontés, 
     
     Non comme j'ai mérité. 
     
    
   
   
    
     Il arrive souvent aussi que l'auteur prenne l'initiative 
     
     de demander aux gens des prières pour le repos de l'âme de 
     
     l'infortuné. Dans la complainte composée sur le décès tra— 
     
     gique de François Richard, victime non d'une noyade mais d'une 
     
     explosion dans une carrière â Rumford Falls, l'auteur 
     
     demande explicitement des prières pour que l'âme du jeune 
     
     accidenté soit pardonnée et sauvée: 
     
    
   
   
    
     Celle qui fit cette chanson 
     
     Engage tous pour ce jeune garçon 
     
     De dire un Pater et un Avé 
     
    

    
     Pour lui aider à se sauver. 
     
    

    
     La Sainte Vierge faut tous prier 4 
     
     (Pour) que son âme soit pardonnée. 
     
    

    
     Le fatalisme est un autre aspect de la mentalité reli— 
     
     gieuse qui se manifeste de façon frappante dans les chansons 
     
     tragiques acadiennes. Les Acadiens semblent croire fermement 
     
     en cette doctrine. Ordinairement, ils se résignent devant 
     
     les épreuves car c'était, disaient—ils, la destinée fixée par 
     
     Dieu. Ce qui impressionne encore davantage c'est que devant 
     
     de rudes épreuves, ils pensent quant même, parfois, ä 
     
     remercier Dieu d'avoir été bon pour eux au milieu de leur 
     
     tribulation. Cherchent—ils ainsi â apaiser un dieu imprévi- 
     
     sible qui risque ä tout moment de frapper sans merci? 
     
    
   
   
    
     Voici deux bons exemples qui illustrent éloquemment cet 
     
     aspect de l'attitude religieuse acadienne. Le premier consti— 
     
     tue un des premiers couplets d'une complainte, composée par 
     
     Emilie Bernard, sur la noyade de Pierre Arsenault, vers 1890. 
     
     Ici, la croyance dans le fatalisme est explicite: 
     
    
   
   
    
     De ses années le nombre était fini 
     
     Quoique bien jeune il doit perdre la vie, 
     
     Car le Seigneur avait marqué sa fin, 
     
    

    
     Il s'est noyé c'était lä son destin. 
     
    
   
   
    
     L'autre exemple est tiré de la complainte Joachim Arsenault. 
     
     Dans ce texte, oü il est encore question de destinée, 
     
     l'auteur donne la parole ä la mère du noyé qui remercie Dieu