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     mouraient toujours, enragés de vouloir manger 
     
     sans pouvoir se lever. Ce que voyant, le sieur 
     
     de la Vallière, touché de c0mpassion de voir le 
     
     dit déposant perdre tous ces bestiaux, passa à 
     
     Moujagoeuëtche et menaça le dit Jean Campagnard 
     
     de lui passer son épée au travers du corps, 
     
     s'il continuait â arriver des accidents aux 
     
     bestiaux du dit déposant; que le lendemain matin 
     
     ayant été ä son étable, il trouva les dits 
     
     bestiaux sur pieds, qui s'en furent aux champs, 
     
     sans besoin de les aider à se lever.” 
     
    
   
   
    
     Ce procès se termina le 28 juin 1685, par une ordon— 
     
     nance d'élargissement pour le sieur Campagnard. 
     
    
   
   
    
     Ce cas de sorcellerie dans le pays fut suivi de bien 
     
     d'autres. Ces derniers ne sont pas écrits dans l'histoire 
     
     de l'Acadie. Mais la tradition nous les fait connaître. 
     
     C'est surtout dans les régions où il n'y avait pas de 
     
     prêtres, dans les districts rarement visités par les 
     
     missionnaires que les sorciers exerçaient leur vilain 
     
     métier, qu'ils jetaient des sorts sur les animaux, sur les 
     
     choses ou sur les personnes. 
     
    
   
   
    
     Souvent on attribuait ces tours malins aux sauvages 
     
     qui avaient l'habitude de quêter dans les maisons des 
     
     Acadiens. Lorsque l'un d'eux demandait quelque chose, on 
     
     avait bien garde de le refuser ou de lui répondre 
     
     brusquement de peur d'attirer sur soi une malédiction. 
     
    

    
     Le mauvais souhait se terminait invariablement par les 
     
     mots: r"Tu en auras regret“. Aussi, on n'était pas 
     
     surpris de constater, après une visite qui avait ainsi 
     
     tourné, qu'une vache donnât du sang dans son lait3 ou 
     
     qu'un des cochons fût malade. Quelquefois, c'était sur 
     
    

    
     le poulailler que 1e sorcier jetait 1e sort. Dans ce cas, 
     
     les coqs se mettaient à chanter aux heures indues de la 
     
     nuit. Or, pour se préserver des suites funestes du 
     
     sortilège, il fallait s'emparer de ce coq qui chantait à 
     
     contre-temps et, sans pitié, lui tordre le cou. 
     
    
   
   
    
     Il arrivait parfois que, pendant une nuit de pleine 
     
     lune, certains chiens du village se mettaient à faire 
     
     entendre des aboiements longs et plaintifs. On croyait 
     
     alors que les sorciers étaient passés par là et y avaient 
     
     jeté des sorts; par conséquent, il fallait se débarrasser 
     
     au plus tôt des chiens hurlants tout comme on se défaisait 
     
     des coqs mentionnés ci—dessus. 
     
    
   
   
    
     Quand le beurre ne se faisait pas après qu'on avait 
     
     longtemps baratté, les femmes acadiennes croyaient que 
     
     quelqu'un en passant par la maison avait jeté un sort sur 
     
     la crème. Une femme d'un village de l'Ile—du—Prince- 
     
     Edouard, après avoir baratté longtemps, ne pouvait pas