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     2—— 1755 "ÿ I763 ——: 
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
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     Les Anglais n’ont pas déporté que des vivants de 
     
     l’Acadie. Il ont aussi expulsé des morts. Inutile de 
     
     chercher les stèles funéraires et les tombeaux des 
     
     ancêtres acadiens du premier Malpèque (Low Point) 
     
     ou du deuxième Malpèque (Rivière—Platte) à l’Île- 
     
     du-Prince-Édouard. Le cimetière de Malpèque, qui 
     
     était situé à l’endroit qui porte aujourd’hui le nom de 
     
     Low Point, sur la côte ouest de la baie de Malpèque, 
     
     a complètement disparu. Des niveleuses ont aplani le 
     
     sol, faisant disparaître pour toujours toutes les traces 
     
     des anciennes sépultures des Ar— 
     
     senault, des Gallant, des Bernard, 
     
     des Boudrot, des Poirier... 
     
    
   
   
    
     Lorsque les descendants des 
     
     colons loyalistes, venus de la Nou— 
     
     velle-Angleterre, ont supplanté en 
     
     nombre les habitants de souche 
     
     acadienne, venus à Malpèque (Ri- 
     
     vière—Platte) après le traité de Paris 
     
     de 1763, ils ont eu besoin d’espace. 
     
     Il fut alors décidé de faire dispa- 
     
     raître les vieux cimetières acadiens 
     
     au profit de l’expansion urbaine. 
     
     Vers 1860, les restes des ancêtres 
     
     acadiens de Malpèque (Rivière- 
     
     Platte) furent exhumés et transfé— 
     
     rés dans une fosse commune 
     
     géante, dans le nouveau cimetière 
     
     de Miscouche. Quelques années 
     
     plus tard, désireuse de rendre 
     
     hommage à ces patriarches de 
     
     l’Acadie française, la Société his- 
     
     torique acadienne de l’Ile-du- 
     
     Prince-Édouard a fait ériger un 
     
     monument au—dessus de la fosse 
     
     commune qui était demeurée, du- 
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
       awiîr départé lites vivants, 
     
     (9.31.51.; Égérie 
     
    
   
   
    
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     fiés et qu'ils étaient dans un bon état de conservation. 
     
     Une vieille dame fondit en larmes lorsqu’elle recon- 
     
     nut son grand’père qui avait été inhumé par l’abbé 
     
     de Calonne. Elle reconnut facilement son ancêtre non 
     
     seulement à ses traits, mais aussi grâce à la « calotte » 
     
     rouge qu’il avait portée durant toute sa vie. Il tenait 
     
     tellement à cette calotte qu’on avait tenu à l’en coiffer, 
     
     lors de son enterrement. Une autre tombe contenait 
     
     le corps d’un jeune homme vêtu d'un habit bleu, 
     
     avec de gros boutons brillants. Au fond de son tom— 
     
     beau, il semblait tout simplement 
     
     endormi... Toute l’assistance le 
     
     fixait, avec beaucoup d’émotion. 
     
     C’est alors que des anciens rap- 
     
     pelèrent à l’assistance qu'un jeune 
     
     homme correspondant à ce cada- 
     
     vre avait péri, dans une terrible 
     
     tempête de neige, alors qu’il se 
     
     rendait Chez sa fiancée, à quel— 
     
     ques lieues de Malpèque. On avait 
     
     retrouvé le malheureux jeune 
     
     homme sans vie, complètement 
     
     gelé, quelques jours plus tard, à 
     
     l’embouchure de la Rivière—Platte, 
     
     et on l'avait pieusement inhumé. 
     
    
   
   
    
     La plupart des descendants des 
     
     Acadiens de Malpèque (Rivière- 
     
     Platte) ont quitté cette région, vers 
     
     1799, à cause surtout des problè— 
     
     mes qu'ils éprouvaient a vivre 
     
     avec les colons anglais de l’endroit, 
     
     à qui l’on avait accordé les meil— 
     
     leures terres. Ils ont progressive- 
     
     ment essaime’ dans d’autres lo— 
     
     calités du comté de Prince, où ils 
     
     ont formé des communautés vi— 
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
     rant des années, dans l’oubli. 
     
    
   
   
    
     Des anciens de Malpèque gardent des souvenirs 
     
     émus de cette exhumation des restes de leurs ancêtres. 
     
     Ils racontent que les corps étaient placés dans deux 
     
     immenses boîtes de bois, tenant lieu de cercueils 
     
     géants. Ces deux boîtes ont été transportées jusqu’à 
     
     Miscouche, au cours d’une procession à laquelle les 
     
     prêtres avaient convié tous les paroissiens. Ceux—ci 
     
     ont suivi le triste cortège en priant, en chantant des 
     
     cantiques, mais aussi en pleurant... Une messe de 
     
     Requiem fut chantée en l’église Saint-Iean—Baptiste, 
     
     puis les deux énormes caisses furent descendues 
     
     dans la fosse commune, au moyen de câbles à poulies. 
     
    
   
   
    
     On raconte que certains cadavres s'étaient momi- 
     
    
   
   
    
     vantes. On les retrouve, de nos 
     
     jours, principalement à Tignish, Cascumpèque, 
     
     BaiesEgmont, Mont-Carmel et Miscouche. Ces ré- 
     
     fugiés acadiens ignoraient, à l’époque, que leurs an- 
     
     cêtres, inhumés à Malpèque, allaient être, eux aussi, 
     
     expulsés de cet endroit. Après la Déportation des 
     
     vivants, il y eut celle des morts... 
     
    

    
     Sources : Norma Arsenault—Doucette, “The Malpeque 
     
     Cemetery“, Le Réveil Acadicn, Fitchburg, Massachu- 
     
     setts, vol. 6, n“ 1, 1990. / Jean—Louis Gallant, “My 
     
     Ancestors from P.E.I.“, St. Iohn’s Gazette, 1964. 
     
    

    
     (Retitré et tiré de Héritage Aazdicn, revue d'histoire 
     
     et de généalogie dirigée par Florian Bernard, n“ 21, 
     
     août 1996) ‘