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     parfois même dans des travaux en histoire locale. Ce qui 
     
    

    
     est regrettable, cependant, c'est que trop souvent ces textes 
     
     sont publiés avec peu de recherche, donc sans expliquer au 
     
     lecteur le contexte socio—historique entourant les faits 
     
     relatés et sans donner de notes sur l'auteur. Pourtant, tous 
     
     ces renseignements sont indispensables ä une juste et bonne 
     
     interprétation du document. 
     
    
   
   
    
     L'initié â ce genre de matière sait bien que le contenu 
     
     et le message des chansons de composition locale sont souvent 
     
     difficiles ä saisir au premier abord, surtout si les textes 
     
     ont été sujets à de nombreuses années de transmission orale. 
     
     Effectivement, ils peuvent nous arriver un peu déformés ou 
     
     dans une forme modifiée de la version originale, celle—ci 
     
     rarement disponible car, il faut le rappeler, nous traitons 
     
     ici d'une tradition avant tout orale. Le folkloriste devra 
     
     alors étudier attentivement ces chansons, faisant, s'il y a 
     
     lieu, l'étude comparée des différentes versions. Enfin, il 
     
     devra s'improviser historien, généalogiste, sociologue et 
     
     parfois même psychologue dans une tentative de reconstituer, 
     
     ou du moins d'élucider, le contexte dans lequel vivait 
     
     l'auteur de la chanson et celui entourant le contenu de la 
     
     chanson elle—même. 
     
    
   
   
    
     L'étude de la chanson locale est une activité passion- 
     
     nante. C'est un domaine très vaste et relativement peu 
     
     exploré en Acadie, même dans tout le Canada français. C'est 
     
     ä souhaiter que la recherche va s'intensifier pour que bien— 
     
     tôt l'on puisse envisager la publication d'une anthologie 
     
     bien documentée de la chanson de composition locale en Acadie. 
     
     Un tel ouvrage aurait plusieurs avantages dont celui de 
     
     mettre â la portée d'un public intéressé une mine de documents 
     
     originaux aptes ä faire approfondir nos connaissances dans 
     
     le domaine de l'histoire sociale acadienne. 
     
    
   
   
    
     Notes et références 
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
     l Marguerite Maillet, “Littérature d'Acadie. Bibliographie", 
     
     dans Jean Daigle (éditeur), Les Acadiens des Maritimes, 
     
     Moncton, Centre d’études acadiennes, 1980, p. 565. 
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
     2 Pour un peu plus de discussion sur le sujet, voir Georges 
     
     Arsenault, "L'Acadienne de l'Ile—du—Prince—Edouard et la 
     
     chanson traditionnelle", Revue de musique folklorique 
     
     canadienne, volume ll, 1983, pp. 12—17. 
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
     3 Georges Arsenault, Complaintes acadiennes de l'île—du— 
     
     Prince—Edouard, Montréal, Leméac, 1980, pp. 211-212 
     
    
   
   
    
       
     
    
   
   
    
     4 Ibid., p. 198.