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T'IMPARTIAL, JEUDI LE 1 DECEMBRE, 1898. :

Devotions aux Ames du Purgatoire

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LES DEVOIRS DES CHRE- TIENS ENVERS LES DEFUNTS.

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Dans maints articles, le“Beth- léem” a pêché à ses lecteurs la nécessité et les avantages de la dévotion aux âmes du Purga- toire. 11 leur a indiqué plusieurs moyens de soulager ces pauvres âmes et d'adoucir leurs souf- frances. À ce sujet il nons tombe sous la main une excellente page non signée que nous sommes heureux de faire nôtre et de pu-

même temps, admis à soulager les âmes qui souffrent tempo- rairement Cans le Purgatoire pour achever d'expier leurs pé- chés avant d'entrer dans 13 ciel C'est ce que l'on appelle la com- munjion' des saints, vérité que nous reconnaissons quand nous récitons le symbole des Apôtres.

Ainsi donc, quand vous as- sittez à un enterrement, gardez- vous de vous coruporter dvec dissipation. sans recueillement, sans attention, Corame à une cé- rémonie mondaine ; sougez à le des‘: future de celui que Dieu juge pendant que les hommes l'honorent ici bas, son sort est peut-être terrible. Asso- ciez-vous aux prières de la reli- gion ; c’est la plus grande mar-

blier ici : si les prescriptions qu'elle indique, étaient com-| prises et observées, elles feraient le plus grand bien aux vivants et aux morts.

“11 ne suffit pas de faire an défunt de belles funérailles sc- lon son rang : la vanité préside

que de respect, c’est le plus grand service que vous puissiez rendre à celui qui est l’objet de vos regrets.

L'Eglise nous offre plusieurs moyens d'être utiles aux défunts œuvres et par : mais le plus puis-

di à Donnes

par no: nos prières

souvent seule à ces derniers! hommages. Au milieu de cett2! réunion de prétendus amis, bien vite, déjà peut-être indiflé- rents, une pensée religieuse est | presque toujours absente, et ce! luxe reste sans bénefice pour celui qui en est l’objet, sans consolation pour ceux qui l'é-| talent aux yeux du public. En réalité, et en dehors des pensées | mondaincs, en quoi je sompiu: | eux cortège du riche est-il :pré-! férable au modeste corbillard qui conduit le pauvre à sa der- nière demeure ? Qui pourrait | dire que. est celui qui jaisse! plus de regrets parmi ses amis. | plus de vide dans sa famille, | quel est celui dont le sort est | aujourd'hui meilleur ? | * En parcourant nos cimetières, dont on fait, surtout dans les villes, des jardins somptueux, en passant entre ces rangs de) monuments sur lesqueis sont, gravées des inscriptions élo-!

|

gieuses, on ne peut s'empêcher]

de se demander ce que sont de- venus ceux pour qui ils ont été élevés. Sans doute, les corps y sont renfermés, mais froids, 1- nertes, décomposés, réduits en cendre, tous également soumis à la loi de destruction, sous le marbre comme sous

croix de bois. Qu'est devenue

l’âme qui les animait, qui comn-

mandait leurs mouvements, qui

était la plus belle partie, la par-

tie distinctive de l’homme, et le

rendait utile eu nuisible à la so.

ciété, bon, on mauvais aux yeux. de Dieu. Tendis que le corps g1-

sait inanimé, j'âme remontait

vers Dieu qui l’appelait pour la es

juger. Le compte a êté reudu en présence de la justice suprême, et Je jugement s'exceute.

Voilà des réflexions bien sim-|

ples, bien vraies, mais qui é- chappent à beaucoup de chré- tiens.

11 n’est donc pas inutile d’ex- pliquer encore une fois ©: que les vivants doivent aux morts.

Ce n’est pas our la forme et par pur honneur que l'égiise va chercher ce défant, le recoit au pied des autels, le fait précéder par la croix, l’asperge d'ean be- nite récite des prières, et l'ac- compagne de ses bénédictions et de ses supplivations jusqn à la fosse ; c'est un acte de piété et de foi, non pas pour le corps qui ne sent rien,-pour lequel nous ne pouvons plus rien, mais pour cette âme qu'il s'agit de recommander à Dieu, en deman- dant pour elle le pardon et la

miséricorde ; car 11 y a entre tous les fidèles une société dont

ai . s Mhnsi mat otre Seigneur Jésus Christ esi

le chef invisible, et, tandis que les.Sain's, c'est-à-dire ceux qui jouissent daus le ciel de la vue

de Dieu et de la récompense ac- cordée à leurs vertus, écoutent,

les vœux de leurs frèr:s com

battant sur la terre, sont ieurs à-

; j Le vocats et leurs protecteurs, :es A en

vivants sont, de leur coté ct

1 la petite |:

sant rés

le dans le St. Sacrifice.

On ne saurait donc trop encou- rager les fidèles-à faire célébrer des messes, à fonder des anni-

versalre

;s pour leurs

leurs amis défunts, pour leur applhiqu abondamment les fruits de la Passion et de ja mort de Notre Seigneur Jésus-Christ.”

Dan 7 ses

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DEPART D DE SPIPPAGAN

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Dimanche, le 6 du courant. le!

3 : ! aerblor

S. J. Doucet a passé à Shippa-

gan, ses paroissiens lui ont pré- senté, à !a fin de la grand’messe, 1? LE. SA dat eee ne l'adresse suivante : 0 » ct ° Au Révéreud Stanislas J_ Dou- 1 € Ds st ii hi ! et cer Eere, \ ja veille de votre départ,! Vi rmeétliez, ès #1 | “Er | voir passe onze années dont! tontes ! heures n'ont servi! 7 vw 7 FE ja] Dlins { h Fr à | qu è =. Li" 12 À à | nO0Ss CŒuTrTS vous nous permet trez, nous ie savons, de veuit vC dernie ribt u EX is € es 1 n es 1! n . , t 1 ]' JiIgES ae aIre leu ; o a Î asteul nt D lieu à . Le 4 U t iae 81 1 L f à ‘à } 4 « pa n 1 £ + NI ' SO! { po ont rex votre part une bien- sé nt iv à Et veiliante attention, et nous le] . 111 comorenons aujourd nul Les | malades ae cette paroisse per- d n un le éclairé : donx con } rotre paroi n'a ele! mé le coarase dans 2 vattus, versé l Le ) consolatic dans FE d s délaissé et É ( h 1 d'en ° re ou . 3 - à se a ue mer désolés. AS, VOUS avez {oujJours 1 ty ? "r > dun prêtre accom- » . . + T\ : . 11 ministre de Dieu, et : . , LR ”. ses le fid eprésentant du Christ à J +1: us ne sommes pas non pins gans admirer les autres qualités | de ! esprit et du cœur que tout le monde se piait à remarquer en VOuS, Mais ce qui nous à- ° ’ s F SE ni out, cest l'amour et } A n'y tion pour le prêtre qui lest pour chacun de nous l’em- blêéme de toutes les vertus. #1 À vos bons cousells, nous ;s marché dans la voie } 7 o1v o + l’s 7. 3 i 144 paix À L union d paroisse sont au nom- M à , 5 PR 7e its Qu à DroauiItzs O | au milileu « nous tou jot rs ave! }° : € S S T< } jt! € un! Ln' < Le e - » © . x’ 4 as LS t É: i ui 10 }s liieu LOI 3 c: 3 } à on

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Puisse la Divine Providence exaucer nos prières et vous AC- corder de lougues et heureuses années pour le bien des âines et l'avancement de la religion.

Tels sont les vœux que for- ment en ce jotr, pour vous,

Vos paroissiens reconnaissants. Shippagon, 6 novembre 1893.

Le digne pasteur répondit d'une voix émue à l'adresse. 1l dit combien il était touché des sentiments qu’on venait de lui exprimer et remercia sincère- ment les bons paroissiens qu'il ailait quitter des paroles élo- gieuses que leur avait dictées la bonté de leurs cœurs. 11 les en- couragea à marcher dans la voie du progrès. à montrer à Ce- lui qui allait le remplacer la même soumission et la même considération qu'ils avaient tou- jours montrées à son propre é- gard, et leur recommanda de toujours vivre en paix et en u- nion. C'était le bon raoyen d'at- |tirer sur eux, sur leurs familles, | sur tonte la paroisse, les béaé- | dictions du ciel, et c'etait ce | qu'il leur souhaitait du fond du cæur.—Le Moni'eur Acadien.

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ciellus publiées en Allemagne #: relatives à la loi sur, les revenus! paroissiaux, 1l résulte que les

e 4 Je » + mand, atteignent

aujourd'hui by

20,000,000 envi- que les statistiques souvernemeytales de 1890 don- naient le nombre de 17,671,920. Le royaume de Prusse contient 11,000,000 de catholiques ; la Bavière 4,115,000 ; le Grand-du- ché de Bad», 1,050,000 ; Wur- temberg, 620,000 ; la Saxe, pays éminemment protestant, n’en compte pas moins de 140,00) ; Hesse, 300,000 ; l'Oldem- onrg, 70,0000 l'A lsace-Lor- raine, Reichsland, 1,400,000.

S1 l’on considère que les mai- sons régnantes de Saxe, de Ba- vière, et d’autres principautés iédérées sont catholiques, il fan- dra bien convenir que c’est s'aventurer que de, proclamer l'Allemagne un pays

protestant.

L'empereur Guillaum. est protestant, mais non l'empire allemand.

PENSEES

L'homme qui a besoin de moi

15

est l'homme dont j'ai besoin.

Ne taire que ce que l'on veut c'est rarement faire ce que l’on ait. |

Couter de tout c’est affirmer

sa propre nullité. Si je haïs un seul homme, je n'en aime véritablement aucun.

Quand tu trouveras la com-: ynie de Certaines perso‘nes | indigne de tol, onze à ton ange rai dien qui subit la tienne sans se plaindre. |

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