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La Main du Pretre.

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La main du prêtre, main bénie, Maia visible du Tout-Puissant, Baptise, absout et communie : À Parelle, en nous le ciel descend,

Elle soutient, elle pardonne ; Eile affirme la vérité ;

P Comme elle reçoit, elle donne : C’est la main de la charité.

La main du prêtre, oh ! qu'elle est belle Quand elle appuie un frons ocontrit ! Quand elle courbe un front revelle Au joug léger de Jésus-Christ !

La main du prêtre, oh! qu'elle est :ouce Elle aide, elle enseigne a souffrir ; Jamais cette main ne repousse Une douleur qui veut guérir.

La main du prêtre, ohl qu'elleest forte ! L'enfer tremble sous cette main, Qui du ciel nous ouvre la porte, Comme elle en ouvre le chemin.

V. DELAPORTE, S. J.

UN DISCOURS DE M. F. COPPKE.

M. Francois Coppée à pronon cé.un brillant discours à l'as- semblée générale du cercle de Francs Bourgeois, dirigé par les Frères des Ecoies chrétiennes. En venant présider œtte fête, M. Coppte a déclaré en t:1mes charmants qne ce n'était pas l'orateur ni le journaliste politi- que qui se présentait en ea personme, mais l’ami des Frères, le poète revenu, sur le soi de sa vie, à la vérité chrétienne, le vieil enfant de Paris heureux de se retrouver dans un milieu compo:é d'éléments parisiens. M. Coppée, dit le “Gaulois,” a parlé des transformations in- cesgautes de Paris, mais tout ce qui touche à ja religion garde son caractère traditionnel et immuable, et si saint Jean Bap- tiote de La Salle reveuait sur la terre, il reconnaitr:it dans la foule, tels qu'ils étaient ilya plus de deux siècles, les frères de son Institut.

Nous ne pouvons, à notre grand regret, reproduire tout entier le discours de M. Coppée. Eu voici un passags essentiel :

Tandis que les pédagogues officiels, dans uue enquête ren- due publiques, arouent à peu près leur impuissance à trouver un bon systè ne d’éducatiou, le: Frères, eux, sont bien trauquil. les, et, aveo un catéchisme de quelques sous, ils continuent à cultiver dans leurs écoles une pépinière d honnêtes gens et de boas chrétiens. [ls sont pêné trés de cette vérité que toute règle morale est sans valeur si elle n'a pas une sanction divine, et ils mettent leurs élèves Bur le chemin du devoir et de l’hon- ueur, où iis marcheront, rési- gnés d'avance aux souffrances etaux déeeptions de la vie et soutenus par la foi en un Dieu paternel et juste et par l'espoir d'une récompense éternelle.

Les plus savants docteurs au' ront beau chercher, ils ne trou- veront pas mieux. Aussi les voyos-nous varier en vain leurs méthodes et bsuleverser conti- nuellement leurs progr: mmes. Ils n'ont pas encore découvert le remède, le spécifique moral qui détraise dans l'individu tout ce que la science peut * développer d'orgueil et, par con- séquent, d'égoisme. Dans la froide sagesse des philosophes, ls ne puiserout jamais les deux seules vertus qui rendent l’exis- tence supportable, c'est-à-dire l'humilité et l'esprit de sacrifi- : ce. 1ls pourront fonder des gours d'altraisme, des chaires

grands mots à la mous’; si fa.

ment ne sera jamais aussi efhca-

ce que celui des humbies frères

qu'an enfant sait épeier ses let- tres, lui font lire dans l'Evangile le mot ‘Charité” et lui mon-

3 ‘ LE sm" =“ & : $ = Le. Fe Éd de . sf a … on J ; nm tenrg | sure ne pee —— : * Ex .

L'IMPFARTIAL, JEUDI LE

‘trent la loi suprême qui luisera, « BRITISH

un viatique de vertu et de bon- heu: pour le voyage de ia vie : “Aimez vous les vwns les au-! tres |!”

Mais les Frères foit mieux! que de bien élever leurs élèves, | lis ont l’art et ls secret de s'en | faire aimer ; @: après la fin des pren ils savent les faire reve-

nir dans l’écols, qui devient alors pour eux un second foyer. De là tocs e:s patronagts, tous.

4 AVRIL, 18901.

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meux et si largement renté que. soit le professeur, son enseigne-

ces cercles, dont celui ci est le modèle. Les écoliers d'hü:2r, devenus des adultes, y trouvent, dans une chaude atmosphère de bonne camaraderie, d’honnètes amusements et, quand ils en ont besoin, les consils de leurs anciens maitres ; et ils vont ainsi préservés des dangereux en- trainements de leur âge, jusqu’- au jour où ils peuvevt s'établir et fouder une famille.

Ainsi les Frères, ces admira bies éducateurs dn peur complètent leur mission de pro pagande religiense, et, ajoutons- le, leur œuvre si bienfaisante au point de vue social et patrio tique. Leurs élèves et leurs amis, les boïs et purs jeunes gens, deviennent des époux et des pères exemplaires et au:si d'utiles et dévoués citeyens. Car, dans le pays de saint Louis et de Jeanne d'Aro, bon catholi- que et bon Français sont des mots synonymes. Qui croit au Dieu de ses pères, est forcément attaché, par iles profondes raecl- ues de la tradition, au sol des incêtres.

encens délicieux, les pensées d'une famille cheétienne, les récits de la gloire nationale al. ternent avec les prières, et dans la chaumière du paysan, aussi bien que dans ie logis du pari- sien, rien ne fait meilleur voisi- nage avec le crucifix, surmonté de la branche de buis du der- nier dimanche des Rameaux, que le vieux sabre ou la eroix d'honneur au ruban jauni, sou- venir d'un aieul qui fat un bra- ve soldat et qui versa son sang pour la France...

BOTHA

Qui donc nous avait dit que Botha avait commencé des né- gouiations pour la paix ? La nouvelle nous arrive mainte- aant que c'est Kitchener quia fait ie premier pas ; et ce pre- mier iln'a du le faire qu'à la suggestion du gouvernement de Sa Gracieuse Majssté, Libre à chacun de tirer ses propres con- clusions.

LE RO1 EDOUALD VII

ET LES CATHOLIQUES

M. William Redmond, 1Irlan- dais nationaliste, a informé le gouvernement qu'il saisirait bientôt l'occasion d'informer le roi Edouard que celui-ci n’a au- eun droit à porter le titre de Défenseur de la Foi. L'obser- vation a étéprovoquée par la question pos e par M. Redmond, qui désirait savoir si ce titre paraîtrait sur la nouvelle mon- naie : en cas d'affirmative, de quelle foi particulière étaitil question ? Sir Michael Hicks-

sur la monnaie.

|pelé à l'ordre.

Antour d’un foyer dont la fu- | mée porte au eiel, comme un,

Beach, chancelier de l'Echiquier,

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