L'IMPARTIAL Le seul Journal Français de »'Ile du Prince Edouard

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Tignish, 1. P. E. L'IMPARTIAL.

TGNISH, June 4 1896.

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On écrit de Winnipeg que M Hugh J. Macdonald aura nne majorité de 500 au moins sur Joe Martin. | |

Nous apprenons par l'Exa- «mirièr que l'hou. M. Dickey doit visiter le comté du Prince.

Nous espérons qu’il nous favo- risera-de sa visite à Tignish.

‘Pans notre article premier de ja semaine dernière, au lieu de: Alberton le Derry du district n’a fourni en 1891 que 7 votes aux conservateurs,” lisez. 7 votes protestants.

L'Archevèque O'Brien en ap- pele à tous les catholiques et à tous les protestants de suppor- ter le gouvernement qui est fa- vorable à la législation répara- trice. Il est notre Archevêque. Ecoutons-le.

Tous les évêques du Canada disent que le Remed'al Bill est satisfaisant. Stanislaus. F. Perry dit: “il ne vaut pas le papier sur lequel il est écrit” Eïecteurs, qui devez voas croire les évêques qui doivent nous guider dans cette affaire, ou M. Perry qui veut un autre terme à Ottawa ?

Les évêques de Québec di- sent dans leur Mandement qu’- aucun catholique ne doit sup- porter un Candidat qui n'est pes favorable au Remedial Bill sous peine de peché. M. Perry s'est montré un des plus déter- minées comme anti-remédia- hste, au parlement. Nous ne devons pas nous fier à lui da tantage. Aucun eatholique cons cientieux ne peut le supporter.

_ Son Honneur le lieutenant gouverneur Howlan a donné lunli au soir, un grand diner en l’honneur du premier mi- nistre du Canada. Outre Sir Charles, et le ministre de la jus tice, étaient présents: Sa Gran- deur Mgr. McDonald, le Rev À E. Burke les juges de la cour supérieure, les candidats con- servateurs de la province et les représentants de la presse.

Les députés libéraux qui ont combattu en Chambre contre le biil réparateur approuvé par l’épiscopat, se plaignent des ser mons de Mgr Langevin. Ces partisans aveugles de M. Lau- rier, qui ont voté contre la se- ‘conde lecture de la loi répara- trice, contre le principe même de l’apvèl au parlement, tel que la constitution le permet aux minorités opprimées, qui ont voulu fermer la porte à toute mesure législative pour reinté- -grer nos compatriotes dans es droits qu'on leur avait illégale- enlevés, devaient tous s’atten- dre, dit un confrère. à être o- bligés de s’en expliquer devant leurs électeurs, et, s'ils ont compté sur la force de l'esprit de parti pour se faire absoudre

de cette faute, ils ont fait un!

mauvais calcul. Qu'en dites vous, M. Perry ©?

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‘|berté du culte religieux, etc.

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PETIT MANUEL DE L’'ELEC- TEUR 1. Tout citoyen majeur est-il, en conscience, obligé de voter ? Oui, s1 de som vote dépen- dent les intérêts de la religion, de la patrie et de la famille.

ves intérêts ? Certainement.

faire ? Les votes des électenrs don- nent aux élus un très grand

pour le bien. Les députés peu- vent, par leurs décisions, res-, treindre le droit des pères de famille, comme dans la ques- tion des écoles, eptraver la li-

4. Et je serai responsable du ma! que fera le représentant nommé par moi ?

Oui à peu près comme vous seriez responsable, si vous prê- tiez sciemment votre échelle à un voieur qui vous la deman- derait pour escalader la fenêtre de votre voisin.

5. Mais mon vote est perdu dans la masse: un de plus, un de moins, qu'il importe ?

D'abord, si tout disent la même chose—et iis en ont le droit, si vous l'avez—il n'y a pas moyen de faire une majorité d’honnètes gens.

Ensuite, si c’est une faute que de mal voter, vous n'avez pas le droit de le faire, pas plus que vous n’avez le droit de vo- ler, alors même que personne ne vous verreit.

6. C’est donc une chose très sérieuse que de voter.

Eh ! sans doute: car mal ve- ter, c’est rendre responsable des lois mauvaises qui seront {or- gées contre les intérêts de la re- ligion et de la patrie.

7. Qu'est-ce que mal voter ?

C’est donner sciemment et de parti pris son vote à un homme qui abusera de son pouuoir pour opprimer telle ou telle classe de citoyens honorabies qui provoquera des mesures de persécution contre l'Eglise, l’é- ducation chrétienne, etc...

8. Comment puis je savoir que le candidat fera cela ?

Très souvent, il s'en vante lui même dans ses professions de foi; ou bien il a @éjà été élu et il a toujours voté dans ce sens; ou hien il est patronné par des gens ou des journaux antireli- cieux.

9. Mais le candidat a fait de très belles promesses.

Fiez vous à ces actes plutôt qu’à ses paroles. Les promesses des candidats sont souvent menteuses.

10. Mais le candidat est mon ami. Si je vote pour lui, il me protègera et m'obtiendra une place. Si je vote contre Jui, il me nuira.

Ceci s'appelle en bon iran- çals vendre sa voix, ce qui est une infamie.

11. Mais je suis libre de don- ner ma voix a qui il me plait ! je ne dépens de personne.

C'est vrai, personne n'a -ie droit de vous dicter votre vote personne, sauf votre conscience pourvu, bien entendu, que cette conscience soit vraie. So- yez très dépendaut de votre conscience et indépendant de tout le reste.

12. Sionest exposé ainsi a faire des fautes en votant je préfère m’abstenir et rester chez moi.

Vous n’en avez pas le droit.

13 Comment !je n’ai pas le droit de m’abstenir !

Non, si votre abstention favo- rise le succès d'un caudidat hostile à la religion et aux :in- térêt des honnêtes gens, ce qui arrive le plus souvent.

14. Une voix de plus ou de moins n'y fera pas grand'chose

a) Ce sont les petits sous ac-

cumulés qui font les grosses

t el ut-il se ter ? Lis Re 7 | Pour les candidats qui pro- CROIREZ-VOUS MAINTE-|

sommes. b) Si vos voisins aperçoivent que vous restez chez vovs, il | leur prendra envie d'en faire ‘autant. c] Au contraire, votre ex- emple les entrainerait aux urnes d} Enfin, quoi qu'il en soit,

2, Est-il bieu vrai que de!faites votre devcir. mon vote dépendent de si gra-:

vous reprocher d’avoir capitnlé. 15 Alors, pour qui faut-il vo-

mettent sérieusement la justice et la liberté à tons les bons ci-

pouvoir pour le mal comme | toyeus, notamment à l'Eglise.

aux écoles séparées, etc. Communiqvé.

Mgr. Larfevin, dit la Presse est le chef spirituel de ceux qui

{sonffrent de l’odieuse persécn-

tion du gouvernement Green- way ; il connsit les besoins de son peuple et la malice de ses ennemis ; il soutient presque seul une lutte inégale contre tous les fanatismes coalisés, toutes les ambitions et toutes les faiblesses dictées par l'esprit | de parti : quel homme raison- | nable oserait lui contester le droit de venir, au momeat dé- |cisif, exposer la misère de ses ouailles et demander secours et

| protection en leur faveur ?

‘ La à station l'embouchure du Duvar Road cst maintenant en voie de construction. Elle sera

' counue sous le nom de “Pope. )

| OBITUARY it is with regret that we are callec! upon to day to chroni-

:Callum which took place on Thursday morning last, the 28th ult, at the comparatively age of sixty-one years- Her death was very unexpected, as she was in her usual good health until about a week be. fore. The deceased was a wo- man of the most sterling cha- racter, a kind mother and a loving wife ; and was held in the highest esteem by all who |knew her. She leaves behind

her a husband, four children

\and a wide circle of friends ‘and relations to mourn their lirreparable loss. Her remains were interred at Tignish on Sunday last and the funeral was one of the largest seen here for some time. To her sorrowing family, and friends we tender our sincere sympa- thy in this their sad hour of bereavement.

LES PERSPECTIVES DANS ONTARIO Les conservateurs revienädront en chambre en plus grand nombre qu'en 1891

| Une dépêche spéciale, datée du 24 et publiée dans la Ga- izette, apyorte d'excelientes nouvelles de la province d’On- |tario. , 1ly a eu samedi à Toronto | une très importante assemblée, à laquelle jes candidats couser- vateurs de la plupart des divi- sions du centre d'Oritario se sont rendns pour discuter la situation et rendre compte de leurs travaux. Tous ont été u- panimes à déclarer que les perspectives du parti conserva- teur n'ont jamais été aussi bril- lantes dans toute la province d’Ontario. Chacun des candi- | dats présents a manifesté sa plus entière confiance dans son \élection. | La politique tisca'e est discu- tée dans tous les comtés ru-

raux. et il yaun plus grand

nombre d'électeuis aujourd’ hui qui supportent la politique nationale, la protection, qu'il y ‘en avait en 1891. Plusieurs é- lecteurs qui n'étaient pas salis- faits du tarif protecteur à la dernière élection, sont convai- icus malutenant que c’est à

‘cle the death of Mrs John Mec-,

cette politique que nous de- vons la prospérité qui règne dans le pays.

A cette phase de la campa | gne électorale les perspectives sont plus briilantes qu'à au- cune autre élection depuis 1878, et la province d’Ontario enverra à la “hambre des com-

11 ne faut pas qu'on puisse! munes un bien plus fort con-

tingent conservateur qu'au

dernier parlement

NANT ? os

Depuis que nous avons fait voir à nos lecteurs que l'intro- duction des livres français (Sé- rie Montpetit) n’est pas dû au gouvernement Peters, mais au gouvernement Sullivan, quel- ques naïfs persistent encore à dire, sous l'autorité de M Perry que nous sommes redevrables à M. Petcrs, ou à M. Perry ce qui est à peu près synomyme, de ce temps-ci, pour l'usage de ces livres dans nos écoles.

A l'assemblée Ferguson qui a vu lieu la semaine dernière à Tignish, M. le Sénateur Arse- nault a confirmé ce que aous a- vous avancé. Au cours de son dis discours le sénateur Arsenault dit qu'il est d'attribuer cet acte au gouvernement Peters; que l'usage des livres français avait été ordonné sous le règne de l'administration Sullivan, dont lui-même, M. Arsenauilt et M. Ferguson étaient membres.

Croirez-vous maintenant ?

EVEQUES ET MINISTRES PROTESTANTS

Une bonne remarque de la “Grazetie” :

“Quelqu'un des anti-remé- dialistes qui s'opposent à ce que Jes évêques catholiques conseillent à leurs ouailles comment voter, pourrait peut- être “expliquer la diflérence qu'il y a entre le mandement des évêques de Québec et les résolutions de l'association des miuistres protestants de Mont- réal ou les sermons du Rév.M. Hogg, à Winnipeg, dimanche dernier. Pour celui qui n'est pas initié la seule différence semble être que les recomman- dations aes évêques sont rédi- gées dans un langage beaucoup plus modéré.”

}

LA PAROLE EPISCOPALE GRAVE DEVUIR

Nos seigneurs les évêques disent dans leur mandement :

“C'est pourquoi N.T. C. F. tous les catholiques ne devront accorder leur suffrage qu'aux candidats qui s'engageront for- mellement et solonneliement à voter au Parlement en faveur d'une législation rendant à la minorité catholique du Manito- ba les droitsscolaires qui lui sont reconnus par J'Honorable Conseil Privé d'angleterre. Ce grave devoir s'impose à tout bon catholique et vous ne se- riez justfiiables ni devant vos guides spirituels ni devant Dieu lui même de forfaire à cette obligation” Quel est l’homme désirant

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