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ES L’'IMPARTIAL JEUDI

Le Secret de

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Dans un comté d'Angleterre, dont j'ai oublié le nom, vivaient deux amis de pension, William et Richard. Ces deux jeunes gens s’estimait beaucoup ; cependant un jour, dans un moment d'emporte- ment, William dit à Richard : ‘‘tu me payeras cela, je te le jure’’. Quelque temps après, Richard était assassiné dars un faubourg de la ville. Aussitôt les soupçons se portèrent sur William, qui fut in- carcéré, malgré ses protestations, sur le témoignage de ceux qui avaient entendu sa menace.

Cependant le procès trainait en langueur. Le meurtrier de Ri- chard poussé par le remords vint se confesser au frère de William, curé de la paroisse. Celui-ci eut beau le conseiller, le supplier de se déclarer à la justice, de sauver la tête de son frère accusé injuste- ment, tout fut inutile. ‘‘Vous se- rez deux fois homicide, lui dit-il, vous déshonorerez ma famille ’’ rien n’y fit. Enfin, William fut condamné à avoir la tête tranchée sur le billot. Son frère l'abbé qui connaissait tout, mais ne pouvait rien dire à cause du secret sacra- mentel de la confession, alla le trou-

* L*

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la Contession

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ver dans sa prison et tâchait de le consoler.

‘‘Ah ! mon frère, disait le pauvre William, ce qui me peine le plus n'est pas de mourir, mais de penser

(que peut-être toi-même tu me crois coupable ; je t’assure que je meurs innocent.’ [L'abbé l'embrassa, le couvrit de ses baisers et de ses lar- mes ; le sachant innocent, un mot de sa part aurait pu sauver la tête de son frère ; ce mot, l'abbé ne le dit pas, et, trois jours après, il vit de sa fenêtre les lugubres prépara- tifs qui se faisaient sur la place pu- blique pour l'exécution de son frè- re. Il voulut voir tomber sa tête parce que disait-il : ‘‘ Mon frère est un martyr |”?

Enfin, bourrelé de remords, le meurtrier de Richard vint s’avouer au juge, un mois après l'exécution de William, et raconta la confes- sion qu'il avait faite de son crime au propre frère de William. Quel- que temps après, l'abbé mourut de

douleur ; mais il avait gardé le se-

|cret de la confession jusqu’au boit. Le coupable avait fait ainsi périr trois personnes ; il paya de sa tête à la justice des hommes et se re- | commande, en mourant, à la misé- ricorde de Dieu.

Ce que l'on propose de laire

QE)

On lit dans la Semaine religieuse de Cambrai, 23 octobre :

Le 12 juillet, la session d'été se clôturait sur une scandaleuse et bruyante manifestation de haine contre le catholicisme, clairement visé par-dessus la tête des congré- ganistes.

C’est par une manifestation con- tinue de haine contre le catholicis- me que s’est ouverte la session d'automne. Anssi donne-t-elle à tous les plus vifs sujets de préoccu- Les ministériels ne sont pas les moins inquiets. Dans l’or- dre des questions générales : les difficultés budgétaires, la lutte contre le ‘‘cléricalisme’’, la grève des mineurs, avec ses inévitables et douloureux incidents ; les divisions entre ministres, niées sans doute, mais réelles, sans compter ce ma- laise général qu'éprouve, quoi qu'il en ait, le malfaiteur, voilà quel- ques-unes des causes qui assom- brissent les esprits même dans le clan ministériel.

Cela ne l'empêche pas cependant de marcher de l'avant dans la guerre faite au catholicisme : Reri-

pation.

se vinle autant que! forcement de la loi contre les asso- | Ce diffère de la violence autant que | Melle I

ciations jugé ‘‘inefficace’' !—abro- gation de la loi Faïloux et réta- blissement du monopole universi-

: < . ‘il ne peut opérer loug-| taire; puis, passant du clergé régu-}|tration qu in pet pére | g-| La nation française ne!

lier au clergé séculier, ‘‘armes sé- rieuses contre les prélats et les cu- rés’’ :—dénonciation du Concordat et abrogation du budget des cultes.

11 ‘ 2? a e ’ell ai ( î e] Voilà l’œuvre ‘‘urgente’’, déclare}ou parce quelle craint quelque |

La Lanterne. On la perfectionne- ra dans ia suite.

L'urgence de la discussion sur la séparation de l'Eglise et de l'Etat a été proposée à la Chambre par M. Ernest Roche, lundi dernier, et a été repoussée ou plutôt ajournée. gouvernement et la Chambre ju- gent que l’heure n'en est point en-

core venue. Il faut avant tout en

Recherches Historiques

| | vré.

Le {

(finir avec les congrégations reli-

gieuses et l'emseignement chrétien. | Puis {1 y aura des mesures à pren- | dre pour que la rupture du lien qui attache encore l'Eglise à l'Etat, ne soit plus pour l’Eglise qu'un asser- vissement plus étroit au pouvoir ci- | vit et à ses lois, quelques impies qu'elles soient. Aussi a-t-on vu le F.'. Brisson monter à la tribume, faire le signe de détresse et conju- rer tous les esclaves de la Maçonne- rie de se point troubler l’ordre mé- thodique de persécution que la sec- te a tracé au gouvernement et qu’il suit si scrupuleusement.

Monsieur Combes a terminé sa réponse aux députés qui lui ont de- mandé compte de ses décrets illé- gaux et de leur exécution, en di- sant que la majorité républicaine peut aller de l’avant, car ‘‘elle a la force.’’

La Convention se flattait aussi | d'avoir la force et elle en usait. J. |de Maistre trouvait en cela même, [l'espérance d'en être bientôt déli-

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up ine fut méprisé par des maîtres plus | méprisables’'”. ; Tout ce qui est Français de ne se sent-1l pas en ce moment é-

1

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vembre : Saint-Antoine de Tilly,

P G. R. : Lettre du comte de La)

Galissonnière à madame ‘Thomas Jacques Taschereau ; Une autre maison Montcalm à Québec (1759), P.-B. Casgrain ; Désertion à l'en- nemi : Claude de Bouteroue, Régis

ns. Jules-Joseph Taschereau

“ 1 2 A 1 Frémont : Le Père Daulé, G. au + Es | venger d'un refus, de la part

Ghevrot : Le sieur Grandmaison L'honorable Jean-Marie Des Ber- gères de Rigauville, Benjamin Sul- te. P.-G. R. ; Questions, Etc. GRAVURES Jules-Joseph-Tas- chereau Frémont ; Armes des Bou- teroue. de On peut se procurer gratuite-

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