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anni sn à KOUVELLE SERIE

à mean ge . ti ré

Douleu

2

Rares sont les hommes qui ne souffrent pas du mel de reins ; presque tous, de temps à autre, ont

des douleurs de dos.

Il y a des hommes qui souffrent beaucoup, d’au- tres moins, quelques-uns ont des douleurs continu- elles, d’autres n’ont que des attaques passagères.

Avecle mal de reins viennent souvent les envies fréquentes d'uriner, les inflammations de la vessie, uve grande faiblesse, la perte d’appétit, de vigueur

et la mauvaise digestion.

Si vous avez des doutes sur le bon fonctionnement de vos reins, prenez de votre urine, mettez-la dans une bouteille ou dans un verre et laissez-la reposer Si, après ce temps, elle dépose ou est chargée de sédiment, vos reins

pendant vivgt-quatre heures.

sont malades.

Nous conseillons aux hommes mal en train de faire cet essai, car nous savons que les reins peuvent être affectés sans même qu’il y ait douleur ée dos, et que des milliers d'hommes, sans être malades au lit, mais souffrant toujours, ne se doutent pas que le mauvais fouctionnement de leurs reins peut être la cause des maux qu’ils endurent.

Les meilleures attestations en faveur des Pilules c'est assez dire que la haute réputation de ce remède estmaintenant

Moro nous viennent de partout ;

uuiversellement connue.

Aujourd’hui nous publions ie certificat de Mr. À. Pelcha quiattribue sa guérison à l’usage des

Pilules Moro. Voici ce qu'il dit : ‘* Depuis trois ans j'étais très

m'en procurai quelques boîtes.

je conserve la

ressens quelques malaises.

M. ALEXIS PELCHA, 6 rue Knox, Lewiston, Me.

. mean en

s de Reins guéries

MO

POUR LES HOMMES

souffrant d’une maladie de reins et ne savais comment me soulager. J'étais démoralisé par toutes ces douleurs affrcuses. Enfin je pensai aux Pilules Moro, les guérisons qu’elles faisaient chaque jour et je Après quelques semaines de leur usage, je mec sentis soulagé. Le mieux s'accentua de plus en plus et après quelques mois j'étais parfaitement rétabli. longtemps malade, il est inutile de dire combien je suis heureux de me trouver bien maintenant. me les hommes dont j’ai lu bien souvent la guérison, plus grande confiance dans les Pilules Moro et j'ai recours à ce remède chaque fois que je

je m2 rappelai

M. A. PELCHA,

MES EE er RÉ See

RO KIN

RE

6 rue Knox, Lowiston, Me.

Ayant été si

Com-

maladies. Les Médecins de

Fac-Similé d’une boite de Piluies Moro.

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leur écrire.

chands de remèdes.

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c de l’année, pour le sainis et 1a propre de saints ; ! L

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C. Murphy, M. D.,

Médecin —Chirugien

de ja

_[tivité

RÉ SE mt FIGXISH EE P. EH, MARD

ee gone SP repo

Les Joies

A ne Be à nee

Le dépêche suivante parue, il y | a quelques jours dans le ‘‘Heraid”’, | de Montréal, ne manquera pas d'in- téresser ceux que passionnent en core les terribles mystères des sôcié- tés neutres :

Golden City, 25 août.—Affirmant qu'il a eu quatre côtes cassées et | pendant qu'il résistait aux efforts que l’on faisait pour le ‘‘marquer’’, | John A. Greisel, rédacteur du ‘Golden City Register’’, a pris des procédures conire huit membres des ‘Modern Woodmen’’ apparte- uant au ‘‘Camp Américain” de cette ville, et réciame $10,009 de dommages-intérêts. L'assaut a été commis, dit M. Greisel, dans sa réclamation, le 10 aviil, pendant

ie RDS A EE LS AE TR 5E S - E

d'un “Deuxieme Degre”

(DE L'ACTION SOCIALE)

qu'il a reçu d'autres contusions ou un postulant des mêmes ‘Wood-

2

à 7 go mt D à mn

I Ps SEPT. 1008

Re. Sade hs uen JC

celui qui s’y prête. Tel cet enga- gement soiennel que les ‘* Woodmen of the World’, pour citer ün exem- ple, prennent à la fin de leur réu- uion, en tenant un manche de ha- che dans leur main, la droite ou la gauche, je ne sais plus trop laquel- le. Teïle encore cette cérémonie

men of the World'’ se lave pieuse- ment les mains par respect pour ‘‘une des plus anciennes coutumes connues de l’hommes”’.

Et combien d’autres singeries de même nature ne pourrions nous pas relever dans les rituels des organi- sations anglophones qui ont envahi la province de Québec, sans comp- ter celles qui étaient déjà fondées au Canada. Costumes ridicules

tqu'il subissait l'épreuve du deu: xiême degré qui fait partie des cé- rémonies d'initiation des Wood- menu’. :

Ilest évident que les r'diculzs cérémonies d'initiation employées par certaines sociétés ont parfois leur côté tragique. Voici, du moins, un brave journaliste qui l’a appris à ses dépens. Et puis, si nous avons bonne mémoire, les ‘Modern Woodmen'’ n’en sont pas à leur première frasque en fait d'i- nitiatiou.

La première réflexion qui se pré- enta à l'esprit de ceux qui connais- sent cette société archi-cosmonolites c'est que sa condition financière est déji trop précaire pour qu’elle se permette d’assommer ses membres le soir même de leur admission. Ponr les autres, l'incident que nous venons de relater demontrera peut- être, et une fois de plus, le ridicule profond qui s'attache à tous ces ‘‘mystéres’”’ de la mutualité neu- tre.

Et si l’on sou ze que c'est avec de pareilles fantasmagories, toujours

|pas toujours également tragiques, ique l'ona attiré, depuis plusieurs lanées, des milliers de membres, on la bien le droit d: se demander quand les gens se décideront à se Irrotéger tout simplement les uns les autres sans ‘'degiés’”” et sans loripaux. Ce qu’il y a de plus sur- | prenant c'est que pour certaines

geus il faille trois ou quatre côtes casséer, une demi-douzaine d'ec- chymoses, pour leur faire compren- dre que cette ‘’brotherhood of man’? dont se réclament les ‘‘chevaliers de la forêt’” a des étreintes plutôt em- barrassantes.

Peut-être plus ridicule est la pro- cédure en usage dans ces même cr- ganisations mystérieuses, Ou s'y livre à des manifestations qui, faites aux yeux de tous, couvriraient de

sociale que les petits groupes natio-

diadèmes de papier doré, tonnerres de ferblanc, bascules, bonc empail- lé, etc,; tout ce que peut inventer l'imagination de gens habitués à se moquer des autres et sachant qu'il n'ya pas à se gêner, voilà tout le mystère !

Il paraît que la meilleure conso- lation donnée au postulant qui a! été malmené dans l’un ou l'autre degré, c'est l'assurance qu’il pour- ra rire à son tour de ceux qui pas- seront, Sous ses yeux, par la même épreuve. C'est une cousolation dont les naïfs seuls peuvent s'ac- commnder, M. Greisel, de Golen City, en sait maintenant quelque chose. |

La mutualité bien comprise et surtout bien appliquée est une source de force, un moyen d'action

uaux, moins que les autres, ne peu- vent négliger. Dans quelques cas exceptionnels pourrait on admeitre qu’on puisse saus davger entrer dans une société cosmopolite. Mais ce qui est inadmissible c'est que les canadiens français soient à peu près en aussi grand nombre dans les so- ciétés de langue anglaise que dans leurs sociétés nationales.

Rien ne justifie pareil état de choses. Pendant un certain temps on a pu croire à la -supériorité des sociétés neutres au point de vue fi- nancier, mais la récente déconvenue des Forestiers Indépendants vient de dissiper cette illusion. Et au point de vue financier l’I. O. EF. paraissait être au premier 1ang. Que reste-t-il donc aux autres ? Des mystèr:s qu'on ne peut con- naître sans avoir les côtes solides, en attendant la déroute financière, inévitable pour la plupart d’entre elles, à moins de modifications ra- dicales dans leur mode d'opérer, qui viendra donner de longues fi- gures même à ceux 1 qui auront ri les premiers,

ridicule pour le reste de ses jours

J. L. K. LAFLAMME

La Science du Menage

(L'Action Sociale)

‘“La science du ménage'’ est l'art d'employer pour l'‘‘ntiilté’’ et le! ‘‘bien-être'’ de la famille les res- ; sources que la Providence met entre no; mains.

qualité supérieure, chagrin premier| Pour procurer citte utilité et ce!

| bien être, la scienc: üu ménage, qui au premier abord, et pour beau- [coup de jéunes filles, semble une! science toute matérielle ne s'éten- | dant pas au delà d'une cuisine et d'une bässe-cour, apprend à ser’”, à ‘‘couserver'’, à “utiliser”, | à ‘‘réparer’”” et à ‘‘embellir’”, c'est- à-dire tout cet ensemble de vertus] humaines dont la réunion tend à rendre la vie de la terre aussi heu- re 1se qu’elle peut l'être.

Cette science a comm2 auxiliai- res :

Pour amasser, ‘‘le travail et l'é conomie ;’’

Pour conserver, propreté ;’’

Pour utiliser, ‘‘les diverses con- naissance acquises et les leçons de l'expérience ;’’

Pour réparer, ‘‘l'indastrieet l’as-

‘l'ordre et la

9 ;

Pour embeilir enfin, gnements du bon goût’’.

Ne croyez-vous pas que si toutes ces vert 15 humaines régnaient dans une famille, elles y apporteraient la paix, l'abondance et la joie ?

Et si elles y trouvaient déjà la vraie piété catholique, qui consiste dass l'innocence de l'âme conservée au moy:n des sacrements ;

les enszi-

Dans !a confiance filiale en Dieu, |

etc. : au grand complet et sans recueil qui est, on l’imagine, l'une renvoi, avec l'accent tonique mar- !des plus soiguées. | |

[TIaNTS ILE DU P

qui voit la Providence disposer des

‘‘anfas- |

Évènements pour le bisn de tous : Dans le dévouement qui s’oublie | pour aider les autres ;

À, & d'O.

M PERTE T

been in use _ re 30 years, and is consider ail who have i the best nie for nauE 3 ”

BAD BLOOD BAD BOWELS BAD BREATH.

Tt will thoroughly renovate the entire system, and make the blood pure, rich and red—<curing Boils, Pimples, Eczema, Ringworm, and all blood and skin diseases,

Le Pape

‘Un jour, Jésus-Christ, mar- chant sur les bords de la Galilée, rencontra deux hommes. L'un deux s'appelait André, l'autre Si-

mon. Ils jetaient leurs filets dans la mer. Jésus leur dit : ‘‘Suivez- moi, et je vous ferai pêcheurs

d'hommes,’ et ils le suivirent.

‘A peu de temps de là, se tour nant vers Simon, saruommé Pierre, et ‘‘sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle. Je

cite Le CHE OUR

Le 0 a 6 De on tm hi re ns te oh a

& tt Fes L à =

ee 0 te nt. ts È D'ou Ie RCE déberes

te donnerai les clés du royaume du ciel. Tout ce que tu liera sur la terre sera lié au ciel, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans le ciel".

‘Ceci se passait, il y a plus de dix-huit siècles, dans la bourgade de la trisu de Nephtali, vers les sources du Jourdain. Le temps a marché depuis. Toutes les insti- tutions humaiues d'alors ont dis- paru.

‘Mais si je cherche dans ie mou- de l’homme de Galilée, je le vois encore ! Le voici : seul il a vécu ; c'est le Souverain Pontife. Tous s2s malheurs ont rehaussé sa gloire, tous -ses ennemis ont affermi son piédestal. Tout ce qui détruit l'homme et ses ouvrages semble avoir été le complice desa grandeur et de son immortalité. Le temps et la mort- ont subi sa loi. Ilest cevenu ridicu'e de prophétiser sa fin parmi les hommes. Tout ce qui a été grand dans le monde l’a ren- contré sur son chemin. ‘Tout ce qui l’a respecté a été béni de Dieu. Tout ce qui l’a persécuté a péri.

‘‘On a vu des conquérants devant qui se taisait la terre, irrités de sen- tir debout devant eux cet homme humainement iuexpiicable, se dé- terminer à faire bon maich£ de sa faiblesse et à le plier par la force de leurs volorités. Mais, le jour où ils ont mis ia main sur ce faible, un signe fatal a paru sur leur front. Le vertige les a saisis sur les som- mets d2 la fortune, et le monde a reterti de chutes imprévues autant que terribles.

«+ Quaud cet homme divin a souf- fert, il s'est trouvé partont des À mes pour le glainäre et le secoutir. Quand il a crié sur les chemins de l'exil, sa gloire fugitive a éclipsé c2lle des rois dont il a traversé les royaumes. vers a rendu jalouse la prospérité des forts : nulle couronne n'a osé vivre auprès de sa couronne. Dès que l'amou. de Rome commença d: lui élever uu trône terrestre, Constantin quitta la ville Eternelle et vint à Byzance, abaudonriant à l'homme + Dieu une cité que la maguificence des choses mortelles ue pouvait plus remplir. Quatorze siècles ont jartagé sa crainte et cousidéré Rome entière come un temple élevé par Dieu même sur les ruines du pagenisme, et confié par lui au Grand Prêtre de la nou- velle loi.

‘Et aujourd’hui encore, qu'elles le veuillent ou qu'elles ne le veuil- lent pas, ce Grand-Prêtreest le Roi uuiversel des âmes. Prêtez, en ef- fet, l'oreille aux bruits du monde. Ecoutez ! Qu'entendez vous par- mi les hômmes ? Quel uoim se trouve sur leurs lèvres, détesté ou béni ? les discussions, remplit les feuilles publiques, agite les Conseils des souverains, inquiète les maîtres du monde ? De quoi parle t on dans les Académies, dans les champs,

Où parle du Pape.

méditations, que

absolue du Pape à

le monde. ‘“‘L'incrédulité ne sert ici de rien.

être et à remplir

sg D Sa pin trains rte entire nt agiht pis satésitie-ee-tééspntes dim te

La majesté de ses re--

Quel objet occupe toutes

dans les écoles, dans les ateliers ? | C'est un grand | spectacle, digne des plus graves. cette persistance |

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“Evidemment, il y a là un mira

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cle, et on comprend que chaque | Q , s à.

fois que par la révo'ution annuelle! Summerside or

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