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Chretienne

DANS LA FAMILLE

[Du Messager du Coeur de Jésus

de Toulouse. ] [Juite.] 111

Mais l’exesnple de Noetre-Blei- gneur et des saints n’est pas Île seul moyen de faire entrer la vertu dansces âmes jeunes ; il y a encore la prière si bien faite pour les enfants, ear eile est une élévation de l’Ame vers DIEU, et ces âmes encore pures s'élèvent vers lai ans effort, n'étant rete- nues à la terre par auoun lien grossier. Cemme ils prient bien les ehers petits enfants, sur Îles genoux de leur mère, répétant aveoune gravité temehant les pareles qu'elle leur diote! Et qu'en ne dise pas qu'ils imitent matériellement ee qu'ils voient faire et ne savent pas ce qu'ils font: Ils arrivent bien vite à s'en rendre eompte, et la précoeité de ces coeurs purs en celte ma- tière est hors de dente : ce qui la montre, c'esi que seuvrent, sans être invités, ils receurent d'eux-mêmes à la prière pour obtenir de Diku ce qui leur tient au coeur, comme €ee tout petit enfant d'un euvrier maçon qui, veyant seu père travailler sur un échafaudage très élevé, allait de lui-même à l'église de- mander à DIEU ‘‘que son papa ne tembat pas,”

Quand ils ont grandi, il faut leur apprendre à se servir @e cet instrument teut-puissant de la prière, afin dese faire aider par Diau lorsqu'ils se sentent impuissants, pat exemple, quand ils ont à exécuter un aet qui leur coûte.

“Tu n'as pas la feroe d'accepter ce saurifice, mom cher enfant ; eh bien! mettens-neous à ge aoux teus les deux et deman- dons à Netre-Beigneur on à la sainte Vierge de te la donner.” -Dix-neuf fois sur vingt l'enfant se relèvera plus fort et déeidé à embrasser généreusement ee qu'auparavemt il n'aurait subi qu'avec eelère.

Aveo la prière’ ee sont les sa- erements que DIEU a mis à la pertée des enfants, pour les sou- tenir, les purifier, les sanctifier. Les saerements peuventet dei- vent être le moyen d'éducation le plus efficace, s'ils sont reçus dans les dispositions requises. Le baptème leur a déjà ouvert les pertes de l'Eglise et les a péné- trés de grâce ; la confirmation fortifié leur eonrage et leur donne la trempe nécessaire peur la latte quotidienne ; la eonfes- sion fréquente les habitue à se rendre compte de leurs faibles- ses, à s’en corriger et à oonser- ver leur Ame pure. Et la sainte Bucharistie, par sa vertu mys térieuse, les divinise, les déta- che de la terre et leur donne le goût des choses de Dieu.

Le Saint Sacrement, nen seu- lement lorsqu'il est reçn dans la communion, mais encore lers- qu'il est visité, peut et doit ex- ercer une influence très salu- taire sur les enfants. 11 ne faut certainement pas les fatiguer par de longues stations dans l'église ; ils ne peurraient s’y eecuper utilement et s'y ennuie- raient. Mais pourquoi ne pas jes mener quelques minutes de- vant le saint Tabernaole entre deux promenades et leur ap- prendre à ouvrir leurs eœurs à Motre-Seigneur présent là par amour ? De mème, comme le faisait observer récemment, an congrès eucharistique de Lon- dres, un apôtre zélé des enfants, quand ils sent ainsi devant le ben Maître, le meilleur moyen de les maintenir dans le silemec

et le reeuellement, ee n'est pas de les rudeyer, e'est de lenr ré

Notre-Siegneur ainsi pariiquée est, eroyens-nous, capable de produire des effets exvellents sur ces Ames pures et eaudides. Oh ! prenens les enfants par l'amour de Div, le plas quo uens le | pourrous | C'est par là qu'ils sont surtent aecessibles.

On veit — chose étrange—des parents qui semblent voraindre les pratiques pienres et surtout l’asage des saorements peur les enfants, au lieu de se servir de ce meyen de formation pour @es } âmes que leur Gréateur leur a confiées. Quand arrive l'âge de raison, ils me se hâtent pas de faire profiter ces chers petits de la grande grâce de l'absolutioa ; am centrairo, ils retardent le plus possible ee premier pas qu'ils semblent redouter. Est-ce raisonnable ? est-ce ehrètien ? Le même pour la sainte Eneha ristie, lorsque les enfants tout pénétrés de la première visite du Sauveur ne demandent qu’à s’approeher de la sainte Table, certains parents font tout peur espacer leurs communiens le plus possible. 1] semblent erain- dre de les voir devenir trep pi eux, eomme s'ils étaisst jaloux de DIEU. Il ne paraissent pas 8e douter qu'ils a, même pour les eufants, de diffisultés à vainerïe, afin de s'initier à la vie vraiment ehrétienne. 1lne suffit pas en effet de les préserver des fautes graves — 6e qui d'ailleurs n'est pas teujours aisé — mais ence- re de les accoutumer gradaelle- ment à combattre les grands ennemis de l'âme, l'ergueille et la sensualiié, à leur substituer la docilité, la simplieité, cette aimable soeur de l'humilité, la sobriété ]a réserve ehrétienne et même la mertifioation, seus des bénigues, apprepriées à l'enfance si généreuse quand elle est bien guidée. Il faut qu'ils imo- culent à leurs enfantr les vertus chrétiennes, les seules vraies ; sans cela, seront vite envahis et déformés par les vices. Ce ne sont pas les fils ou les Alles trop pieux qui fent verser des larmes

à leurs mères, mais bien les au- |

tres.

Mais pour faire de leur fils des chrétiens, il faut que les pa- rents euxmêmes imprègnent de christianisme et de verte

pas fenociérement chrétiens et vertueux, il ieur manquera, non seulement l'anterité de l'ex- emple—ee qui est beauceup— mais encore la cenviction cer- munigative qui appartient ex- elusivement à celui quai prati- que ce qu’il prèêche, mais sou- tout se taet surnature}, ee sens exquis at délieat de la vis chré- tienne, ee je ne sais quoi qui donne au front de certaines mères eette sauve euréole de deuce et grave bonté, reflet d'une âme capable d'élever, de surpaturaliser celles qui l'ap- prochent.

Si parfois le conrage leur manque peur se maintenir à ee niveau de vie chrétienne, et s'ils regrettent les agréments fatiles de ls mondanité, qu'ils pessent à leurs enfants, qu'ils se disent : “C’est peur eux, o'est pour en faire des chrétiens que je m'impose ees sacrifises, que je m'astreins à ces pratiques ‘de piété, e’esi pour leur enseigmer cette science que je l'apprends moi même”. Et alers ils se sen- tirent au cœur des ferces nou- velles et une énergie dent ils ne se ereyaient pas oapables. Est ee que, à l’escasion, ils ne font pas des prediges d'héroïisme

au eentuple ce qu'ils auront fait pour es bien aimés Ce sen Ceeur: ‘Ce que vous faites pour le dernier de ces teut petits, c’est pour moi que vous le

faites.”

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