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AISSON, D. D.,

CURE DE PALMER ROAD.

Le ciel est

Tout se tai Et l’on dirait (

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La nuit a

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Les étoiles «

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NGE Un Libre Penseur | Confondu INITE ADOREMUS |

bleu, la terre est trio Dans une assemblée où oha-

‘immensité, Dieu se penche umanits.

trs Ctranges

recueillement,

ra < * O7 & riament

] à 1° aes voeux «an

Mhz S = .

(pleure,

c'est 1 Eternel !

la demeure mortel, ges fidèles,

uche.

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(hui,

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. oh ! faites-lui

blanches ailes,

au jourd’-

cum s'entretemait de nouvelles, de plaisirs et d'affaires, deux pe- itites filles de douze à treize ans lisaient ensemble, assises dans l'embrasure d'une eroisée. Un jeune homme s'approche et leur dit : “Quel roman lisez-vons, ! Mesdemoi-elles, avec tant d'at. tention ?—Monsieur, nous ne lisons pas de roman.—Pas de roman l“quel livre lisez vous donc ?— Nous :ïisons l'histoise du peuple de Dien.—L'histoire du peuple de Dien! Vous cre yez done, vous autres, quil y # aux Dieu ?” Ktonnées d'une a rclile question, les deux petites filles se regardent, et larouge-ur visage. —"Æt | vons, Monsieur, ne le orcy-z vous pas ?’ Jui dit vivement la plus âgée.—"Je le ereyais an

leur monte au

tre fois ; mais depuis que j'ai ha

bité Paris, que j'ai étudie ja philosophie, les mathématiques, la politique, j# me suis conrain ca que Dieu n'est qu'un mot.— Pour moi, Monsieur, je n'ai jn mais été à Paris, je n'ai jamais étudié la philosophiso, ni les ma- thématiques, ni les belles choses | que vous savez ; ]® ne connais | que mon catéchisme ; mais puis-

bien ! lequel des denx

me diriez vons hien d'on vient! un œuf 2° bn jrane:rfist pr ée nonça ces pa'ol:s ass 7 haut ponr| que tent le mond:+ pût les tendr:.. Ansstiont le imonde san pre hatil pour savoir de quoi, 1éisi question Ouai, monsieur,

reprit ln Jeune per-otine, puis que Voue dites qn | by point bien

de hi-n, ue diriez vous

deu tintun œrf? Plaisante question Us œnf vient d'une | poule —Et maintenant, Mon

sienr, me diriez vons bien &où vient nne poule ?2—Mademoi

|selle le sait aussi bien que inoi :

une poule vient d'un œaf.—Eh a existé le premier, da l'œuf on de 1# Je ne sais vralinent or

poule ? que rous voulez dire aveu vos œufs et vos poules ; mais eufiu.

celle ds deux choses qui a ex sté la première, c'est la pouls —Ilya done un: poule q:i n'est pas venne d'un œuf/—Àh! pardon, Mademoiselle, je n+ fai- sais pas attentio1: o4st l'œul qui a existé le premier. 11 y a denc un œuf qui n'est pas venu d'une poule? Répondez, Mon sieur —Ah ! si, pardon......C'est que... parce que......royez rons.....—Ce que je vois, mon. sieur, c'est que vous iguorez si c'est l'œuf qui a existé avant la poule on si c'est la poule qui!

lœnf--Je dis |

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que “est Ja ponsl"— Son, a

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Moneirui, vou: ne put Z gras!

{ | qi Hoi PE DM: F1" Etre | | } | saus Din, expliquer ie xi ten | d'un œuf Oo dune pouls, VOUS pr'lmudlriez exphqut x- | ltence de univers 2° houiine pu LA dernnats a jui da

: Lo } re |: Vantage ; àl eai-it fartiveiment

son chapeau et s'en n!la bien résolu à ne jins juinais s: Vnu-

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ter de ne pus c'oire en Di-n. | }

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Amos Morrill, Summerside, says : | “I was troublol wiih Neuralcia ia: y chest for flftoen years. Durins th time IL have trie.l several doctors with | little or no relief. 1 was persuaded t,| try a box of MeEinron's Fngrlisi | Ointment but I did not belierxe th il it or anything else would offect acur:, vet no my surprise tbe pain beg:n t sase, and before I finished the boxlI was as well as ever. I havealso usei itin my family for burns, cuts, ) bruises and other. Aftcr my expe- rence with the Ointment I believe it wil! do all its proprietor claims for nn”

Neil McKinnon, Proprietor Summerside, P. E. I

que vuus êtes si savant et qu” vons dites qu'il y a pas de Dieu,

REVD. A. E. BURKE, B.

: ù a de a DR SES ET —— ; nn ru ” Des a . . L'IMPARTIAI, JEUDI LE 21 DECEMBRE, 1899.

REVD. S. BOUDREAULT,

CURE D’'EGMONT BAY.

Log A Solid Sore.

When it comes to healing up old!

running sores of long standing there | is no remedy equal to Burdock Blood | Bitters. Bathe the sore with the B.B.B,— that relieves the local irritation. Take the B.B.B. internally—that

cheft:01m, en 1868, le gonver- men.nt ui déf. ndit de sé: brer la messe, sous peine d'expul- sion, comme en Angleterre, lorsqu'elle passa du oatholicisme an protestantisme. Ces mesurer hostiles furent rapportées l'an-

|née suirante, grâce anx eflerts | des résidents catholiques et sur- |tont grâce à la visite dn gon- {vern:ar de Quilima re. Depuis

lors, les progrès du catholicisme ont été considérab'es. 11 y a des

(tont le territoire de ja

D., CURE D'ALBERTON.

clears the blood of all impurities on érli Sidi: d which sores thrive. glisss catho iqnes areo des

Miss D. Melissa: Burke, Grind-|prêtres résidents à Prétoria,

stone, Magdalen Islands, P.Q., says: | Johannesbu g, Potcheftroom,

“It is with pleasure 1 speak in favor of | 4 +1: B.B.R. which curait me Ne running sore | Klerksd: rp. Baberton, Vlieisch- on my leg. I consulted three doctors and | fontein et Lyvndenbu r£. they gave me salve to put on, but it did no ' good. Finally my leg became a solid running sore. In fact for nearly a month | I couid not put my foot to the floor.

“I was advised to use B.B.B. and did so. Three bottles healed up my leg en- tirely so that 1 have never been troubled with it since.”

SPL eo on D eme em © e © re Lg Ps Ps ing BD LA CRE CC

EXCELSIOR

Le Gatholicisme au 2 LBERTOWN.

Transvaal | | Just reuived conrigument of Cruzs, G emicals and Patent Medicines | da Natal; mais, le 15 mars der | 54 have now as fine an assort- nir,ilfut érigé en préfecture!

L : . pe | séparée. La mission est confié:

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