David Le Gallanf

La chandeleur est le nom populaire de la fête catholique romaine et anglicane de la Purification de la Vierge" et de la Présentation de Jésus au Temple“ observée annuelle- ment le 2 février. D’origine ésotérique (réservé aux initiés des mystères chrétiens), l’ob- servance de la Purification, en particulier, annonçait une triple purification pour l’initié chrétien, d’abord la purifica— tion de son corps physique en assimilant la plus pure des nourritures, la purification de son corps de désir en faisant de bonnes actions et la pu— rification de son corps mental par des pensées chastes et véridiques.

Le concept d’une purifica- tion de la femme accouchée remonte à la Bible dans le livre de Lévitique et la purification de la Vierge est décrite dans Luc 2 : 22-24. La pratique d’observer la pu—

rification de la Vierge et la présentation de Jésus au Temple 40 jours après sa naissance, débuta dans l’Église chrétienne au Proche—Orient en particulier dans l’Église de Jérusalem. Or à l'époque des débuts du christianisme, on célébrait à Jérusalem la nativité de Jésus à l'Épiphanie (le 6 janvier) donc l'obser- vance de la Purification et la Présentation avait lieu qua— rante jours plus tard soit le 14 février. Mais pendant le dernier quart du 4e siècle, alors qu’on avait adopté plutôt le 25 décembre pour la nativité de Jésus, le rituel de l’ob- servance de la Purification et de la Présentation fut reculé au 2 février, quarante jours après le 25 décembre. C’est alors que des pèlerins de l’Ouest en furent témoins et une fois que la romanisation du christianisme par l’empire romain (Constantin) fut un fait accompli, le rituel de cette observance fut transposé dans l’Ouest et le pape Sergius

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fit

Cette observance commémorait la purification de la Vierge Marie quarante jours après la naissance de Jésus. '

Cette fête de la Présentation commémore la première présentation

officielle du Christ dans le Temple c’est-à-dire dans la «Maison de

Dieu».

6. Le père Malu bénit les cicrgvs, Mont-Canne}, 1996

5. Clcz Alyrv à Iov Narcisse, St- Timotlu‘v, 1995 (La Voix acadienne)

2. Chez Honoré S. Gallant, St—Ra

3. Chez Glorice et Marie—Arme Richard, Cap— Egmont, 1981

4. Chu: [osé à jar Autoinc, St-Chrysostonw,

1982 (La Voix acadienne)