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Si de nos jours les "Binqos" ont remplacé les pique- niques comme moyen de finance, on peut toujours se demander pour combien de temps on a eu recours aux piqueeniques comme moyen financier dans nos paroisses? De nouveau, je trouve une partie de la réponse dans les Annales du Couvent, le 12 septembre 1864. Je cite:

"En ce jour, les qens, ayant â leur tête le Révérend Père Quévillon, avaient préparé un "Teavparty" dont le profit étaient destiné à rembourser les dépenses faites pour le Couvent, par ce bon prêtre. Des tables étaient dressées dehors, mais la Divine Providence en dispose autre— ment, et il plut toute la journée, de sorte que les tables furent transportées au Couvent. La foule était telle que' nous n'avions jamais vu un concours semblable."

Pour mieux comprendre ce qui suit, il faut se rappe— ler que les Soeurs venaient justement d'arriver dans la paroisse. "Nous fûmes vraiment un objet de curiosité, particulièrement pour les protestants qui n'avaient jamais vu de religieuses." Soulignons que les costumes d'alors

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ne ressemblaient pas a ceux d'aujourd'hui!

On voit donc que les "pique-niques” ou les "tea-narties" avaient lieu même en 1864. Quand ont—ils cessé? Peut- être qu'un autre article saura donner la réponse.

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97W MW M/än MW café-Jugé

In the palmy days of wythe harness, wooden— teethed harrows and wooden linch—pins, there lived on the Western Road, not a thousand miles from Mis— couche, a well-known Acadian named Joseph (Charles) Ferry, who drove a very thrivinq trade in plough- making. Ne made tho wood—work of the plouqhs, and sold them for twenty Shillings eacn.

One day a customer presented himself at Joe's shop and asked him tue price oi plougns.

"Twenty shillin',“ replied the ploughemaker.

"That's dear,“ raid the customer. "I'll give you fifteen Shillings for one."

Joe looked upon this oïfer as an insult and accordingly became indignant. Ne replied—

"You need not take de plow — ï do not ask you to have him! I can seli ail de plow I makeÿ'— Dere is Fefteen-Point, Taqnesh, Casvcum-pack, Skin'—Pond, Jim—Yeo! w day all go mad for my plow!"

Whether the cuatomer was induced by this start» ling array of facts, to puy the price askod, has not been handed down.

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