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L'IMPARTIAT, JEUDI LE 18 AVRIL, 1899.

Pelerinage a Ostie

Notre ami de Rome a en la bienveillance de nous honorer

de la nouvelle Correspondance suivante :

Si vous le voulez bien, amis lecteurs, nous irons visiter les ruines d'Ostie ; cette vile, qui Comptait autrefois 80,000 habi. tants, peut être regardée comme un des faubourgs de la grande Rome, dont elie était jadis le Hâvre. En :eute donc, cana dieas-français, qui aimez les voyages |

On sort de la vil'e éternelle par laporte Saint-Pau!, l'an- cienno Porta Cstisnsis, près de laquelle vous trouyez un des monuments ies pins importants et les mieux conservés de l'au- tiquité paienne : j'ai nommé le tombeau de Caius Cestins. 11 forme une pyramide fqnadran- galaire de cent traize pieds de hauteur sur deux cent soixante. seize de largeur au dessus du soubass- ment. Pourquoi ce tom. beau magnifique élevé à la mé- moire d'un hemme qui n’a la:s- sé aucune trace dans l'histoire ? l'observateur chrétien songe à la vanité des grandeurs ha: maines ; ‘‘vanitas vanitatum" : mais s0OU Cœur se console en songeaut qn'il a la certitude de marcher sur les pas de deux hommes dont les noms sont re- dits jusqu'aux extrémités de la terre. Enfermés dans la prison Mamertine, Saint Pierre et Saint Paul en furent tirés au mois de juin de l'an 66 pour aller ensemble au martyre. ils venaient de passer la “Porta Ostiensis”’, lorsque les licteurs exécutèrent l'ordre qu'ils «- vaient reçu de les séparer. Pierre fat ramené am Vatican pour y trouver la croix, et Paui continua sa route vers les eaux Salviennes qu'il devait immor taliser. Un vénérable monument, une modeste chapslle située sur la gauche de la voie d'Ostie, à dix minutes environ. de.la porte Saint-Paul indique le lieu même où la séparation eut lieu. Quelques instants après, novs salaons Saint-Paul, —hors —les---murs, mn des plus augustes sanctuaires de la ville éternelle, puis nous.che- minons le long du Tibre, jaune et silencieux, couiant entre quelques maigres.arbrisseaux et des broussailles Hlanchies par la poussière. L'animation rè- gnait autrefois sur cette route : aujourd'hui, c'est à peine si l'on rencontre par intervalles quel- ques paysans qui s'en vont à la ville avec leur costume pitto- resque.

Bientôt, nous arrivons à la!

ville moderne &'Ostie. Elle nous apparait sous l'aspect d'une 6: glise da seizième siècle et d'an élégant châtean fort sur lequel sout gravées les armes de Jules 11. Autour du château se ser- rent denx ou trois maisons qui composent toute la ville. Nous fûümes d'abord singulièrement désappo ntés en préseuce d'un pareil spectacle. Nous descen. dimes de voiture pour visiter le château quirenferme quelques inscriptions et des sculptures provenant de fouilles. Mais, ar rivé eur le sommet de Ja tour, je fus saisi du grand et majes- tuenx panorama qui se déroule à nos regards. De cette

immense plain: qui nous en-

toure pas un bruit ne s'élève, tout s5mb'e immobile ct muet ; | c'est un recueillement et une. tii-t.s.e dont l'Aue est tout é- mue. L'émoton redoulle le-s-| qu'onse souvent qne ce lieu silenceux était autrefois l'an des plus agités du moude. Une foule afiairée s’y pressait quand les flots de l’Afrique et de l’E- gypte y venaient apporter le blé qui nourrisssit Rome. La mer qui scintille à l'herizon, forue comme mn cadre Jumi-

|

heux à ce tableau désolé. À droite, le Tibre se sépare en deux branches qui entourent “l'isola sacra,” peuplée aujour- d'hui de troupeaux. Nous aper- cevons là bas le village de Fiu- micino ; puis, à uotre gauche, se trouve Castel Fusano,. situé au milieu d’une belle forêt de pins. Ce château construit nu XV1 siècle appartient aux Chi- gi qui l'ont loué à la famille ro- yale. Plus près de nous, la plaine est converte de petits tertres d'inégale hauteur : ce sont des amas de décombres qui recouvrent une grande ville en- revelie.

Nous descendons pour visiter ces ruines d’ane ville abandon- née peut-être jadis dans la craïinie des barbates. Pendant les dernières années de j'empire et les siècles subséquents, les Vandales, à qui saccédérent les Barbaresques et lex Sarrasins, cansèrent aux gens du pays une terreur dont le sonvenir est res- té vivant surtonte la côte da Latium. Novs vo ci sur la voie des tombeaux. À Ostie, comme Partout, les sépultures étaisnt placées des denx côtés des grands chemins, et l'on n’arri- vait à la demeure des vivants qu'après avoir traversé celle des morts. Pourtant, pour ne pas se perdre aans'ces labyrinthes je ne Vous dirai qu'un mot des prin cipales découvertes faites depuis 1860, lorsque le Pape Pie VI11 eut l'idée d'y commencer des fouilles régulières qui furent di- rigées par l'architecte J. Petrini. interrompues par les événe- ments potiques, elles ne furent reprises qu'on 1855 par Pie 1X qui en chargea M. Visconti.

A l’époque où les fouilles com- mencèrent, il n'était resté dae- bout de la vieille Ostie que les quatre murs d'un teniple pro pablement consacré à Vulcain. Aujour l'hui, ce tempie est en- tièrement dégagé et il nous ap- parait daus toute sa splendeur. Le fronton était soutenu par six colennes corinthiennes, mais on possède encore quelques- unes des sculptures élégantes qui ornaient la frise, et le temps a respecté ie seuil de la porte qui est formé d'un blec admi- rable de marbre africain de 4 mètres. Par là, nous pouvons juger de la magnificence du reste. On admire encore les ruines du temple de Cybèle, de

: la chapelle de Mithra des the:-

mes du palais iwpérial, etc. Le long du Tibre, on voit la rue des magasins découverts par M. Pietre Rosa. Les vastes maisons voutées qui recevai-nt les mar. chandises existent encore ; on y retronve ces grands amphores à moitié enterrées dans le sol où l'on déposait le blé et l'huile. Toutes ces demeu- res sousrent sar une rue qui devait être très animée da temps de la pro;ipirits d Os tie. Mais il fant avjourdhai un violent effo:t d imagination pour réveiller ces grands souvenirs Tout y est si calme, +1 mort, qu'on a peine à se figurer l'époqur où elle était animée par le mou- vement de la vie et l'activité des affaires. Kt pourtant, :e cœur chrétien se rappelle deux souvenirs importants qu'il est impossible d'oublier quand on visite ces ruines. L:i, fut compo- sé le premier essai d'ane apalo gie chrétienne, écrite par un ro: main dans la langue de Rome L'auteur Minutius Félix était un avocat et un homme du monde, qui vivait sans donte dans une socictè élégante et de- vait s’y plsire. 11 suppose qu Oc- tavius, chrétien commsa ni, le vient voir en compagaie d'un ami commun, Caecilius qui est reste paien. Les trois amis se dirigent vers la mer, “se livrent au plaisir de fouler le sable qui

cède sous leurs pi-ds, et d’aspi

rer cette brise légère qui reud la vigueur aux membres fati- gués,” Nous avons refait par la

peusée.le.chemin qe le: amis parconrurent easemble, s'entr: tenant de ce; grandes quettio religieuses qui agitaieut Île monde. Ah ! si ds nos jours, on étadiait sérieusement la r:li gion catholique comme o1 re- viendrait des chrétiens con vaincus comme l'étaient 10 jères ; car n> l'oublions pas, “peu de science éloigns de 1: religion, beancoup y ramèn».”

La mort de sainte Monique est l’autre grand souvenir chré- lien que rappelle les ruines )d'Ostie. Augustin, ramené après des luttes 1errible à la foi de sa mère et de sa jeusesse, venait de recevoir ie baptème des mains de St. Ambroisse. Pour rompre entièrement avec le monde, il s’en retourmait en Afrique avec Monique ; et il attendait à Ostie que le-temps fut favorabls à la traversée. C'est là qu’eut lieu cette scène mémorable, immor- talisée par un grand peintre Ary Scheffler—Ce chef l'œuvre peint d’un crayon inspiré se voit au Louvre.

Placés près d'une fenêtre et le regard tourné vers le ciel, Ja mère et le fils, qui semblai nt préssentir que léur séparation était prochaine, s’cutretenaient ensemble de ces @:pérances de l’autre vie, penchés tous deux sur l'avenir, et tendant les lèvres vers ceit: source immor- telle où se rafraiochit l'âme fati guée. Quelques jours après cet entretien, Monique mourut ; et en mourant, elie manifesta le changement qu'avait opéré en elle l’ardeur de ses croyances. Elie avait souhaité pendant sa vie d'être déposée dans une tombe près de son mari. Mais se sentant mourir elle dit : ‘Vous ensevelirez votre mère ici”... “Rien n'est loin de Dieu, et il n'est pas à craindre qu’à la fin des siècles, il ne recennaisse pas la place ou il doit me ressusci- ter”. Augustin fit ce que sa mère demandait ; et ii enserelit la sainte femme dans une des é- glises d'Ostie.

Pour honorer la mémoire de ce fait, nuus nons sommes age- nouiliés au milieu des ruines ; nous avons prié Sainte Moni que pour nos mères chrétiennes, pour toutes les mères, surtout pour les mères canadiennes et acadiennes afin qu’elles donnent à leurs enfants cette éducation chrétienne et s0- lide qui fera de chacun d'eux des hommes convaincus des ré rités de notre sainte foi. Qa'elles commencent de bonne heure à leur inculquer les principes Chrétiens; car on l’a dit: “L'homme sera tonte sa vie ce qu’il aura été sur les genonx de sa mère, et un peu plus grand aux côtés de son père.”’ L'esprit et le cœur remplis de ces pen sées, nous sommes rentrés dans Rome ; et le lendemain, rous sommes allés à l'église Saint Augustin qui possède mainte- uant le corps de sainte Monique 1apporté triomphalement d’'Os- tie, et dormant li dans Ja paix et la gloire sous la garde de son fils.

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“Nous avons à Cincinnati,” disait l'Américain, ‘‘ane machine admirable : on met à une extré- mité un cochon vivant et, eu bout d'une heure, à la suite d'opérations successives. il res- sort à l’autre extrémité trans- formé en charcuterie.”

“Té !” répond le Marseillais, “il existe précisément la pareille à Marseille ; seulement cel!e ei a un grand avantage sur la vôtre. Quand l'opération est ter- minése, on goûte tout d'abord Ja charcuterie ; et, si on ne Ja trouve pas bonne, on n’a qu'à faire machine en arrière : ie «co chen ressort alors de l'autre côts tel qu'il y était entré.”

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